Madoz, no muy acertadamente como en casi todas sus citas de nuestro territorio, se despacha diciendo lo siguiente: “Partido jjudicial y diócesis de Asatorga, Ayuntamiento de Turienzo de los Caballeros, situado en una hondonada; su clima es bastante sano. Tiene unas 30 casas, escuela de primeras letras, igl. parroquial (San Esteban) servida por un cura de ingreso y presentación de los vecinos del pueblo, y buenas aguas potables. Confina con term. de San Martin del Agostedo, Murias, Sta. Colomba y El Ganso. El terreno es de mala calidad. Prod.: centeno, patatas, algun lino y pastos. Hay bastante arbolado de roble, cria ganado vacuno y lanar, y caza de varios animales.

Como puede apreciarse, ninguna cita al “Camino Gallego” que le cruza, ni al hecho de que entre la población y el castro (sin duda el habitat mas importante de toda la region y de la epoca –al menos- romana) discurria el llamado “camino viejo de Astorga”.

En cuanto a las explotaciones minerass del entorno, Saenz Ridruejo nos dice lo siguiente (págs. 42 y 43): “Volvamos ahora hacia el Sur en nuestra rápida ojeada, hacia la parte de Pedredo. El castro, a unos 500 metros del pueblo actual en dirección Sureste, tiene una cabeza plana irregular, bien defendible, formando un polígono convexo de unos 150 metros de diámetro medio. La mota es natural, pero se ha hecho mas pina artificialmente, mediante los grandes lavaderos que tiene a Poniente y Mediodia..........Las grandes excavaciones de aureanos están justo en la solana de la vieja fortaleza. Conforman en conjunto un gran anfiteatro, como de un kilómetro de dimensión máxima, alargado en dirección ddl Rio Turienzo......En el centro de este gran e irregular óvalo resta un picuezo,......en el borde meridional queda una orla de cerrillos.testigo, que permiten reconstruir la topografia,........al suroeste de Pedredo, muy cerca del pueblo, comienza otra serie de grandes vaciados....” (digamos que, en 1.962, con motivo de la preparación de un tesis doctoral, se realizaron unas catas en la cara oeste, donde se menciona el corte en la forma natural del castro, apareciendo cimientos rectangulares sobre otros circulares, una fíbula, un molino de mano en casi perfecto estado, y multitud de otros objetos) .

Y como dato curioso, decir que en el siglo XVII un sacerdote de Turienzo pidió permiso para realizar excavaciones en busca de un tesoro, y entre los lugares mencionados se cita “La Corona de Pedredo”.

A pesar de encontrarse en pleno corazon de la “Maragatería”, Pedredo no ha sido nunca importante por la cantidad, ni calidad de sus arrieros, citándose tan solo uno, con dos machos, en el Catastro de Ensenada (1.752).

DOCUMENTOS ANTIGUOS

La primera cita documental es del año 1.104 (la ya mencionada de laa donacion de Juan Ecctaz a Foncebadon, de las tierras que tenía en Pedredo y Murias de Pedredo.

. En 1.132, aparece otra donacion al mismo santuario y a su administrador, de Sevastian Jotainiriz y su mujer, de la heredad que tenían en Pedredo, y en Santa Marina.

. En 1.136, donación –igualmente a Foncebadón- por parte de Fernando Fernandiz, de toda la parter y porzion que taenia de heredad yvienes raices en Pedredo, de partija con su hermano.

. Año 1.295. Escritura de ajuste y convenio entre D.F: Ramos de Ribiellas, Gran Comendador de la Casas de el Hospital de San Juan de España y el Sr. Obispo de Astorga, por la cual el Comendador da al Obispo, “la cuarta parte del Casar de Pedredo, que es de dhas. Santa Iglesia....”

DOCUMENTOS MODERNOS

Año 1,663. Compromiso entre los Concejos de Turienzo y Pedredo. (9 de marzo) “Dijeron que como entre los dos concejos ay pleito pendiente sobre que el de la dha. Villa a cojido tres carneros de ciertos particulares del lugar de Pedredo pastando a desoras de noche en los pastos y cotos de esta cha. Villa, a puesto pleito a dho. concejo de Pedredo, ....y ahora ambos concejos por via de conformidad y concordia estan convenidos y convienen .....”

Año 1.673. Arcas y mojones entre Pedredo y Tabladillo. Se citan entre otros. Los siguientes topónimos: El Agabanceiro, La Barrera, encima del Teso, La Boca de la Fuecara; La Cueba Labrada, La Barrerica de Matachana, Las cuebas de la Raposa, La Boca de la Antigua, La Madexa, El Teso de la Nariz, La Miedula de Tabladillo.

Año 1.679. Arcas y Mojones entre Pedredo y El Ganso. Se citan entre otros los siguientes topónimos: El Chano, junto al Encinal, El Lombo del Campian, La Bouza, Los arrotos del Chano, la Peña de Santa Olaia, La Laguna de Rabanal, La Piedra Ficada, La Lomba, encima de Casarinos, La Previda.

Año 1.763. Escritura Compromisaria entre los Lugares de Pedredo y El Ganso. (Matias Blas Frade, antiguo escribano, actuando como Juez Arbitro arbitrador y amigable componedor, Falla, que debe declarar y declara ser campo de comunidad en razon de pasto por los ganados mayores y menores de los dichos dos pueblos los comprendidos y circulado por las arcas siguientes: “El Jeijo del Campian, la Bouza, el Reguero de Ferreruyela, Peña Furada, la Guerta del cura Viejo, el Molino de los Pastores, el Arrollo de la Mata de la Cañavera, el Secadal, la Pared del Ferrero, Santa Eulalia, la Lagunua camino de Rabanal, el Camino de la Recua que va de Rabanal a Castrillo, la Peña del Cadafalso, la Laguna del Camino Frances, la Peña de Maria Alvarez, la Piedra Fincada, el Zerro de la Lomba, las Pradizuelas del Lomban, la Orilla del Enzinal de Pedredo”.

Por ultimo, mencionar el derecho de presentación que los vecinos de Pedredo tienen para elegir el cura párroco de su iglesia, y que les reporta determinados beneficios:

Año 1.760. Escritura de transación entre el concejo del lugar de Pedredo, y D. Antonio Martínez, cura parroco de él: “...como tales lexitimos patronos solos e insolidum, por D. Antonio Martinez Magadan su propio parroco y mas sus antezesores que lo an sido en cada un año y por dias de Natividad y Pasqua de Resurreccion se les ha concurrido con porzion de vino, castañas, vaca, roscas de trigo y algun pan de zenteno masado, .......(por los achaques que padece el cura concuerdan que la retribucion en especie se reduzca desde hoy dia de la fecha en adelante a una sola anualmente como es de ocho cantaras de vino blanco de buena calidad, metad el dia de Navidad y la otra metad en Pasqua de la Resurrección, sin otra especie ni cosa alguna)....”

EVOLUCIÓN DEL VECINDARIO

Año 1.674. 23 vecinos, mas el cura (6 hidalgos con los apellidos Alvarez, Seco, y Gonzalez.
Año 1.752. Catastro de Ensenada. 40 vecinos, 1 arriero con 2 mulos.

Año 1.773. Padron de los Alcaldes de Hijosdalgo. 45 vecinos, mas el cura. 20 apellidos hidalgos (apellidos Alvarez, Gonzalez, Canseco, y Alonso)

Año 1.845, Madoz. 30 casas, 35 vecinos, 159 almas. Iglesia ade San Esteban. Presentan los vecinos.

Año 1.881. Nomenclator del Obispado. 40 vecinos, 148 almas

Año 1.960 Guia de la Diócesis. 88 vecinos, una ermita de San Roque.

Año 2.000 . Visita Pastoral. 21 habitantes.

TOPÓNIMOS INTERESANTES y/o CURIOSOS

Foio Sagrado, Ardemora, Las Recembas el Castro, Llomban, la Laguna de la Solera, la Mata Grande, Camino de las Riguerinas, Pomareyo, Camino de la Carrozal, Carrazedo, El Teso de los Castrillos, Quintanilla, el Zeruyal, Carrera Cueba, La Boca de la Fuecara, la Cueba Labrada, la Boca de la Antigua, el Teso de la Nariz, el Lombo del Campian, Casarinos.