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Famoso ya de antiguo gracias a las peregrinaciones jacobeas, Rabanal del Camino
podría definirse sin problemas, y aún a riesgo de enojos
por otra parte facilmente superables en su argumentación, como
“el pueblo mas maragato, no ya de nuestro Ayuntamiento, sino de
toda la región así denominada”
MADOZ
(1.845/50) nos lo define en la siguiente forma: “es cabeza de ayto.
del mismo nombre al que se hallan agregados los pueblos de Andiñuela,
Argañoso, Labor de Rey, Foncebadon, La Maluenga, Manjarin, Prada
de la Sierra, Rabanal el Viejo y Viforcos. Sit. en la falda del puerto
de Foncebadon; su clima es frio; sus enfermedades mas comunes, fiebres
y pulmonías. Taiene 62 casas, la que sirve de carcel y hospital
de peregrinos; escuela de primeras letras por 3 meses, dotada con 400
reales, a que asisten unos 74 niños de ambos sexos. iglesia parroquial
(Sta. Maria) servida por un cura de ingreso y presentacion del conde de
Miranda; 2 ermitas (San José y el Sto. Cristo de la Vera Cruz)
y 2 fuentes de buenas aguas. Confina con Rabanal el Viejo, el Ganso, Sta.
Marina y Andiñuela. El terreno es de mediana calidad. Los caminos
dirigen a los pueblos limítrofes, a la Bañeza y Astorga.
Produccion: centeno, patatas, lino, legunbres y pastos; cria ganados y
caza mayor y menor. Industria: algunos telares de lino y lana, y la arriería.
Población de todo el Ayuntamiento, 210 vecinos, 945 almas.
LA PRIMERA NOTICIA HISTÓRICA
Reputado como falso, la primera mención a “los Ravanales”
la tenemos en el documento del año 1.027 en el que se describen
las posesiones de la Iglesia de Astorga en la zona, y que nos dice: “Ravanales,
por entero salvo lo realengo””, pero insistimos en el carácter
de apócrifo del mismo.
Años despues, 1.120, Aimery Picaud al describir la peregrinación
a Compostela, nos indica que el Obispo Gelmirez arregló el camino
desde “Raphanello usque ad Pontem Minee” , aunque quizas esta
cita lo que nos indica es que el itinerario de la ruta se oficializó
durante ese tiempo.
EXPLOTACIONES MINERAS
Siguiendo como habitualmente, a Saenz Ridruejo, estas son las citas que
se refieren a nuestro pueblo:
(pág. 78). “En el meridiano de Rabanal del Camino y La Maluenga,
apenas se ven extracciones voluminosas. Sólo algunas conchas amplias
y poco profundas en los alrededores de las dos poblaciones. En ambos cascos
urbanos atraviesan viejas acequias. .....
......Si
nos dirigimos desde Rabanal del Camino al Ganso, por la Via Jacobea, a
3 kms. del pueblo de partida, nos hallaremos pasando el arroyo de las
Regerinas en el puente del Pañote. 700 metros antes del Pañote
la via hace un quiebro, para coger la cuesta de bajada al arroyo.Si en
lugar de quebrar con el camino seguimos rectos, a los 100 metros nos encontramos
en una curiosa excavación, apenas esbozada, un verdadero trabajo
de preparación : es un “ocelo” muy perfecto y bien
replanteado......”
A esto podríamos añadir que en el termino de Rabanal del
Camino se sitúa uno de los depósitos que surtían
de agua a la explotación conocida como “la Fucarona”;
que en el mismo pueblo hay un depósito de agua, con el sugestivo
nombre de “la Cistiergana”, y que en la salida hacia Foncebadón,
frente a la curva de la carretera se ofrece a nuestros ojos una profunda
corta minera, muy probablemente asistida por los canales que se observan
en el alto, y por la fuente cercana.
LA
RED DE CAMINOS
Si nos fijamos en el nombre actual de los dos Rabanales (“el Viejo”,
y “del Camino”), y reparamos tanto en que en los comienzos
de la peregrinación , a nuestro Rabanal del Camino se le denominaba
“cativo”, lo cual es tanto como decir pequeño, y a
ello sumamos la cita de que fué el obispo Gelmirez el que diseñó
oficialmente la ruta, consideramos posible que el original camino de peregrinación
fuese el que pasa por El Ganso, Rabanal Viejo y La Maluenga, donde se
han encontrado restos de camino empedrado, y existe el topónimo
“Camino Real”.
Ello, sin embargo, no resta importancia a los caminos que pasan por Rabanal
“del Camino”, ni a la calidad de los mismos. En Rabanal confluyen
el Camino de Santiago, y el Camino Gallego, o via de los maragatos (que
no son lo mismo, aunque muchos confundan hoy –y lo triste es que
lo hacen desde pueblos vecinos- el camino gallego con el camino de peregrinación).
De Rabanal sale hacia Castrillo un “camino de la recua”, e
igualmente, frente a Rabanal, aunque sin entrar en el, pasa el “camino
de la recua” que desde Santa Colomba y pueblos cercanos a el se
utilizaba para ganar tiempo en la subida al puerto.
LOS ARRIEROS
Rabanal del Camino tiene la característica de haber sido el lugar
donde se han fraguado algunos de los documentos claves en el acervo maragato.
Año 1.694. Es la primera vez -que se sepa- que aparece en un documento
la palabra maragateria asociada a los arrieros.
Año
1.709. Un documento califica a Rabanal del Camino como lugar muy importante,
con mas de 40 vecinos y entre ellos muchos arrieros y trajineros, personas
ricas y acomodadas y que por ser dho. lugar de Rabanal paraje adonde acuden
a tratar y contratar muchas personas.
Año 1.736. Es un arriero de Rabanal del Camino quien fomenta el
pimer poder para pleitear por los portazgos del Bierzo y Gallicia. Se
suscribe por 2 arrieros de Rabanal y otros tres de Santa Marina, y en
el se habla ya claramente de arrieros maragatos, y de tierra de Maragatería.
Año 1.741. Poder de los arrieros de Rabanal del Camino para continuar
con el pleito de los portazgos. En el poder aparecen Thome Ferrer, Domingo
Castro, Blas Martínez y Antonio Calvo
DOCUMENTOS ANTIGUOS
Al margen de los dos arriba mencionados (el de 1.027 reputado falso,
y el de 1.120), podemos añadir:
Año 1.168 Enero, 2 Escritura que hicieron los pobladores de la
Villa de Rabanales a favor de la Sta. Iglesia y su Obispo D. Fernando,
obligandose a no cobrar cosa alguna por razon de la casa que habían
comprado en dha. Villa. Sin embargo, en caso de que comprasen alguna otra,
tendrían que contribuir igual que todos los vecinos.
Año 1.169 . El Rey Fernando II otorga fuero a los vecinos de Rabanal.
La fecha tan temprana, y el hecho de que se mencione San Martin (la advocación
de Rabanal Viejo), nos hace sospechar que, o se otorgo a ambos, o todavia
la oficialización de la ruta por Rabanal del Camino no se habia
hecho totalmente efectiva (por otro lado, hay estudiosos que discrepan
de Justiniano Rodriguez, sobre si son nuestros Rabanales, o los otros
del Bierzo)
Año 1.201. Privilegio del Rey Alfonso IX, por el cual excusa a
los vasallos del sr. Obispo de Astorga y de su Iglesia moradores en las
Somozas de que concurran al yantar de los reyes con el concejo de Rabanal,
cuando el Rey se le ofreciere pasar por el lugar (el privilegio está
firmado por Fernando Garzia, Mayordomo del Rey en Astorga y Benavente;
sin embargo, el mismo documento continúa hablando de Robleda, Trives,
Caldelas y Quiroga, con lo que pudieran volver las dudas sobre si se trata
de nuestra localidad, ya que hay otros Rabanales en Murias de Paredes
y La Vecilla, pero .....mientras no se demuestre lo contrario....)
Año 1.204. Venta y donacion que hizo Martin Pechin en favor de
Miguel Martinez su hijo, de dos tierras, una está en el camino
que baja desde Rabanal para Pedredo, que linda de una parte con tierra
de los frailes del templo que residian entonces en Ravanal. La otra tierra
está donde llaman Penidello, que linda de una parte con tierra
del Hospital de Ravanal,....... y le hizo donacion de otra tierra con
su monte y todas sus pertenencias en termino de dho. lugar de Ravanal,
en el sitio llamado el Bago de San Martin, entre los dos caminos, uno
que va para San Martin, y el otro a Viforcos..... (al menos con este documento
no tenemos duda alguna)
Año 1.434. Sentencia en el pleito entre Astorga y Rabanal del
Camino
Año 1.491. Testamento de Lope de la Carrera, vecino de Rabanal
del Camino (Archivo del Hospital de las Cinco Llagas, Astorga)
Año 1.514. Deslinde de los términos entre Astorga y Rabanal
del Camino
Años 1.554, 1.606 y 1.611 . Amojonamientos entre Rabanal del Camino
y la Ciudad de Astorga (sin lugar a dudas, con el famoso Monte de la Marquesa
por medio)
DOCUMENTOS MODERNOS
La proximidad de Rabanal del Camino con Turienzo de los Caballeros y
su escribanía, hace que durante la epoca dorada de la arrieria,
la práctica totalidad de los documentos se protocolizen allí.
Simplemente, la documentación generada por arrieros del tipo de
José Calvo, Domingo de Castro, los Ferrer, etc. hacen interminable
la cita.
Ademas ade los documentos citados en el apartado “arrieros”,
podriamos mencionar:
Año 1.686. Poder para el seguimiento de un pleito que otorgo el
Conocejo. “para que se compela y apremie por todo rigor de derecho
y por el remedio que mejor aya lugar al lizenciado Juan Escudero, cura
del dho. lugar y capellan de la capellanía del Sr. San Blas sita
en el mismo lugar de quien son patrones y presenteros solus et ynsolidum
los otorgantes, a que les de y pague en cada un año una comida
o colacion a toda su satisfaccion como a tales presenteros de la dha.
Capellania en la conformidad que asta ahora lo an echo el susodicho capellan
y los demas sus antecesores sin replica ni contradiccion alguna, mientras
el sobredho. se quiere eximir de dar y pagar la dha. comida y colacion
que se compone de diferencia de viandas y buen pan y vino, y en razón
de lo susodho., hagan todos los autos y diligencias judiciales......”
Año 1.751. Permuta a favor de la Capellanía de San José,
sita en el Ravanal del Camino. Jose Calbo, como actual capellan que era
el susodho. de la Capellania de San Joseph sita en su hermita del lugar
del Ravanal del Camino tenia esta por suya propia y para la avitazión
y residenzia de sus respectivos capellanes una casa a lo último
del prezitado Ravanal do llaman La Zistiergana, y que el citado D. José
tenia asimismo por suya propia otra casa que a sus expensa havia fabricado
a toda costa y de buena planta en el zitado Ravanal frente a la referida
Capilla pues solo avia en medio la calle Real, lindante a Castilla .......cuias
casa tenia inatentado el permutar por la espresada de la Zistiergana,
por lo cual habia obtenido lizencia ........”
CURIOSIDADES
Entre sus arrieros importantes, no puede dejarse de citar a José
Calvo, con su increible fortuna, constructor a su costa de la Capilla
de San José a la dotó con infinidad de fincas, instigador
de los pleitos para mitigar los portazgos que los arrieros tenian que
soportar en Galicia y demas lugares de la geografía por la que
transitaban.
Junto a el, aunque a gran distancia, otro arriero importante, este tanto
por su fortuna como por su talante, ya que basta con decir que uno de
sus hijos trabajaba en Cadiz, otro en La Habana, y otro terminó
asentándose en la Península de Florida. Solicitó
y obtuvo carta de hidalguía basándose –entre otras
cosas- en que sus ascendientes que habian venido de Sanabria ya lo eran,
pero por los avatares de la fortuna habian perdido todo.
Otro dato curioso es “la casa de las cuatro esquinas”, donde
se dice –por la probable datacion del edificio es bastante difícil
creerlo- que durmió Felipe II en su viaje en peregrinación
a Santiago. Y finalmente, y mas creíble esta vez, el paso por aquí
de Isabel la Católica de regreso de Galicia.
EVOLUCIÓN DEL VECINDARIO
Año 1.752 (Catastro Ensenada). 44 vecinos, 13 arrieros con 91
machos.
Año 1.881 (Nomenclator de la Diócesis). 89 vecinos, 321
almas. Parroquia de patronato laical, in solidum del Conde de Miranda.
Año 1.960 (Guia de la Diócesis). 200 habitantes
Año 2000 (Visita Pastoral). 40 vecinos.
TOPÓNIMOS INTERESANTES y/o CURIOSOS
La Gándara, Valdadigo, la Tierra de los Frailes, la Rodera de
Valdiniesta, las Bouzas de Penadillo, Fonfobriego, el Pozo de Valdeiniesta,
el Foio, Camino Real, el Fontanon, Bouzines, la Degollada, los Arrotos
de Villares, las Abrunales, la Llabiada, la Cancilla de Valdeadigo, Encima
de la Villa, el Solano de Quintanilla, el Saltadero, Carrizo, Camino Real
de la Bañeza, las Fondales del Arban, el Carbayo de Arban, las
Bouzas de Candeluerno, Santoyan, la Mata de la Cavallera, la Mata de la
Yedra, la Peña del Agua, el Jugadero, el Pison, el Real, el Requejo
del Real, la Rozada, el Prado de los Frailes, el Prado Pañote,
las Silvas, la Mata de los Carrozales, ......
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